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人世間有小聰明和大智慧。小聰明者以自我為中心看問題，能隨機(jī)應(yīng)變，表現(xiàn)得聰明伶俐，很受眾人歡迎。大智慧者以社會(huì)環(huán)境為中心看問題，表現(xiàn)得穩(wěn)重質(zhì)樸甚至木訥笨拙。
讀了上述文字，你有何感想和思考?請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【命題意圖】
世上不乏小聰明者，但鮮有大智慧者。命制此題，意在引導(dǎo)學(xué)生思考定位自己的人生。人的分量、價(jià)值與高貴在于其思考看待問題的出發(fā)點(diǎn)，在于他對(duì)世界的關(guān)注和貢獻(xiàn)，而并不因其外在形象的木訥質(zhì)樸而受到影響。
【寫作指導(dǎo)】
做人應(yīng)該擁有大智慧而不應(yīng)玩弄小聰明。先有愛，后有智慧;大智慧者往往心懷悲憫，為世界、為他人不懈奮斗。他們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地，對(duì)生活中的瑣屑不太在意，因而常常表現(xiàn)出一種質(zhì)樸甚至木訥笨拙。我們應(yīng)該追求大智慧，應(yīng)該對(duì)“智者之愚”報(bào)以包容、理解和崇敬。他們，是我們社會(huì)的耀眼光芒。
【素材金庫】
小聰明者會(huì)說話會(huì)辦事，伶牙俐齒，機(jī)靈敏捷有種隨風(fēng)而動(dòng)的輕巧，有種你能千變?nèi)f化，我能隨機(jī)應(yīng)變的聰慧。小聰明是裝飾，小聰明是花草，讓人一看就喜歡，但只是一時(shí)的喜歡而已。
大智慧者，拙中藏巧、大智若愚，有種水滴石穿的堅(jiān)韌，有種任你有千變?nèi)f化，我早已將你看穿的沉穩(wěn)。大智慧是俯視，大智慧是樹木，大智慧就像一部哲學(xué)著作，初讀時(shí)不一定得到人們的喜歡，可是你要是能讀下去的話，你會(huì)變得深厚，也會(huì)終生受益。
人最優(yōu)秀的品質(zhì)有兩種，那就是善良與智慧。智慧若是與善良結(jié)伴，那便是大智慧;智慧若是孤獨(dú)前行，那就只能是小聰明。人生需要的是大智慧，而最忌諱的則是小聰明。有大智慧才有大境界，才有大美麗，才有大人生，大人生才是至誠至善的人生。小聰明總有個(gè)性的弱點(diǎn)，個(gè)性的弱點(diǎn)總會(huì)造就人生的局限，小聰明造就的人生往往是支離破碎的人生。
小聰明容易被聰明誤，容易把春光看作秋風(fēng)，用自造的凄涼來折磨自己。大智慧以善為本，仰觀滿天星斗，俯瞰人間煙火，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。高山挺拔，草木景仰;大海遼闊，江河來歸。
大人物若是被小聰明所誤，造成的損失則是災(zāi)難性的。清朝的和紳是個(gè)絕頂聰明的人物，但他的一生都是在耍小聰明中度過的，他曾經(jīng)任《四庫全書》的總編，紀(jì)曉嵐只是他手下的一個(gè)編委而已;是他用重金聘請(qǐng)高鶚續(xù)寫了《紅樓夢》，才使后世人讀到了《紅樓夢》的全本;他曾勸說乾隆皇帝終止文字獄，才使得后來的讀書人少了一些惶恐。但他所做的這些全是出于私心，為自己著想，只是歪打正著而已。他的整個(gè)一生都在貪婪斂財(cái)，從而成為超級(jí)貪官，害國害民，不得善終，令人扼腕!
大人物若是運(yùn)用大智慧，便能造福蒼生，澤被后世，其貢獻(xiàn)則是歷史性的。有一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈，這個(gè)圈雖小卻是大智慧，它使中國的改革與開放雙輪齊飛，從此走進(jìn)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新時(shí)代;“以人為本”四個(gè)字雖然平淡，但它由執(zhí)政黨提出，就是一種大智慧，從這里可以看出一個(gè)執(zhí)政黨氣勢非凡的執(zhí)政走向。
小人物被小聰明所誤，容易變得張狂，自己不認(rèn)識(shí)自己，一生可憐，而其一旦與功名利祿粘貼，人生的悲劇就上演了。
小人物運(yùn)用大智慧，一生受益無窮。大智慧像陽光，即使沒有縫隙，陽光也能照亮心窩。幽蘭吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虛，寒梅爭妍，無一不是大智慧。
如果我的生命中沒有智慧，它僅僅會(huì)黯然失色;如果我的生命中沒有愛情，它就會(huì)毀滅(亨利?德?蒙泰朗)
不要裝飾你的衣服，而要豐富你的智慧(阿拉伯諺語)
精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人(雪萊)
智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子(曰本熟語)
智慧之于靈魂猶如健康之于身體(拉羅什富科)
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